挺好Talk。Say基隆│傳承六代的文化責任 雷成壇道士為神事與人事扮演訊息橋樑

2021/06/30 ~ 2029/07/30

細雨、夜市、中元祭，基隆的三大特色，有自然紋理、商業生命與幾百年來的文化底蘊。作為中元祭的主禮儀式師，李戊己已是第五代傳人，與一般人一樣有過青少年時期的煩惱，現在已傳承給第六代。這傳統的民俗祭典，還能如何與時俱進？

過往，位於台灣頭的基隆，似乎就以三件事情著名，第一，「基隆雨」，雖然近年隨著自然形態改變，雨勢看似有所減緩，但2020年一樣連下了2個月。其次是「基隆夜市」，或許說這是觀光客普遍的基隆印象，吃與買。再來，就是一年一度的「基隆中元祭，有著獨特的氛圍感。每年的開關鬼門及字姓輪值的祭典活動，水燈排等，可說聞名全台，並獨樹一幟的存在著。

一段深入人心、能讓眾人熱衷參與的傳統民俗祭典，要能持續兩、三百年而不墜，除了廟方及周邊信眾能否支持，扮演儀式核心內涵的詮釋者角色—主理儀式執行者，能否透過演繹過程中進行傳承，並對文化保存有使命感，讓祭典代代相傳，文化才能真正永續。

基隆雷成壇　傳承六代的文化責任

基隆火車站附近，看似尋常人家中二樓，設有名為「雷成壇」的一處神聖空間。基隆李家，至今傳承了五代，就在這裡生生世世為基隆人的生命禮俗而服務，不僅為人們消災祈福、祝燈延壽，透過大小不一的神事參與，讓人與神之間，百年如一日的維繫著一種獨有的親密感。

身材壯碩，臉上永遠帶著親切又不失禮的笑容的李戊己，就是這樣的一位。

該如何形容眼前這位中年大叔？如果沒有真正進入神聖空間，看他穿起絳衣，隨著高亢嗩吶聲，時而步罡、吟唱詩詞，時而起身、舞動法器，下一秒更在儀式現場指揮團隊。你可能很難相信，他是一位有著四十多年資歷，四代傳承的道長。

國小還沒畢業就出道，因天資聰慧，有著超強學習力，讓他不到幾年就文武兼備，三壇具足，榮升道長。時常登台演法，服務鄉里，很難想像四十出頭歲就開始接班，傳承給下一代來，退居幕後來扮演更多的指導角色。

宗教儀式師也曾有少年維特的煩惱

做為人神間訊息傳遞的橋樑，扮演宗教儀式師是一個嚴肅的角色，但脫下道袍後，李戊己就跟尋常人一樣，有著平凡又真實，如同少年維特一般的煩惱，「同學們會不會覺得我穿這樣衣服很奇怪？」，「為什麼別人都在看童話故事，而我卻背誦眾神名諱，儀節內涵及工尺譜？」「我會不會被同學笑，將來會不會娶不到老婆？」。

這些憂慮，少年及青年時期的李戊己都有，但他不僅生了小孩，還個個都是強才。李戊己的孩子也接續家族對於地方的使命，成為第六代的傳人；李戊己因此有更多的時間來思索自己、職業及故鄉，與城市之間的關係。「我想，這是早點退居幕後的職業紅利。」

道士該如何與時俱進？

道士這個行業，短期因信仰及祭祀活動的需要，還不至於會面臨存亡危機。但回過頭來看，社會已經進到5G與社群時代，如何與時俱進，更加入世的參與社會，就更顯得必要。

對城市及文化的使命感，從那邊切入最能切中要害。李戊己指出，首先，「我想是由雷成壇主理多年祭儀、傳承百年的基隆中元祭，」這個台灣十分重要的無形文化資產，乘載著基隆人對於大海，對於生靈的包容及價值觀。

當祭儀的存在是一種回應的真實展演，如何有效保存並協助與時俱進、對應時代需求就顯得無比重要。

此外，近年隨著再造歷史現場的投入，包含法國公墓的祭典，在儀典人員的參與下，走向折衷作法，畢竟多元融合就是基隆這個海港城市的性格。

下一步呢？祭典能否開始走向跨界？讓傳統、現在、古與今，讓多重的文化再現，從這一長久守護在地信仰的儀式上再出發。

這是一種延續，讓這座城市的文化與傳統，能因而生生不息並時時刻刻賦予新意，讓文化與時俱進，成為基隆獨一無二的底蘊。

資料來源：CSR@天下
原文出處：https://csr.cw.com.tw/article/41882